为推进社会主义新农村文化建设，宣传和传承历史文化，深远弘扬杨公文化，响应国家《关于弘扬中华民族传统文化》的号召，推动国学文化传承与发展工程，更好的让杨公堪舆文化传承与发展并发扬光大。

杨公坝(现名杨公村)，位于江西省于都梅江河畔，与唐朝国师、风水地理宗师杨筠松有着千丝万缕的关系。为以示永久纪念怀念一代风水祖师杨救贫而改名杨公坝，并沿用至今。古代称芒筒坝(芒筒即芦苇，因坝上种满芦苇)，是管氏家族世居之地，风景秀丽，山清水秀，杨公当时水路(梅江河)往返来回多年，留恋不舍，在此为管氏建造宗祠，板凳定向，又在此地为自己寻得牛眠宝地(犀牛下海形)。

早在后唐，一代国师杨筠松在此创立了杨公地理(风水)文化，并为管氏宗祠择址奠基(板凳定向的管氏宗祠)。因祠堂位于梅江河边，屡遭水患，又是土木结构，曾先后冲倒数几次，修复过几次，最后一次冲毁仅存基址。后用石料在原址原方位重建，这就是我们现在见到的祠堂(杨公坝管氏宗祠)。祠堂中厅墙上还可看到一首诗曰：板凳定向显灵通，人丁兴旺在族中，管氏宗祠今犹在，芒筒坝人称“杨公”。

据《江西通志》、《赣州府志》、《宁都直隶州志》、《雩都县志》、杨公坝新、老《管氏宗谱》均明确记载：杨筠松，名益，字叔茂，号救贫，唐僖宗朝官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，黄巢破京城，……以地理木行于世。率于虔，葬雩中药口(药口坊，古代地名为：祟贤里药口坊芒筒坝，也有记载药口坝…)

因年老患疾，于公元906年卒殁葬于芒筒坝(杨公坝)，其徒曾文遄、刘江东于坝上择地葬之。

明万厉初，赣州知府叶梦熊和雩都知县陈仰民亲到杨公坝瞻仰杨公墓，在杨公墓对过的山嘴上(老鼠搬仓)立了一块红石日照碑，以此纪念。另外，清嘉庆十八年，段道轩、吴肇龙二位风水师前来祭典祖师杨救贫，并以“杨公弟子”名义亦在同一地点为杨公立了一块“神主”碎，祈求祖师护佑操业遂心应手，立碑纪念，古碑犹存|

于都出土的杨公碑(现收藏县博物馆)

对于杨筠松的文字史料，除以上资料，再也找不到有关杨筠松的只字片语，从这些史料中，足以证明杨公的人生轨迹，岀生窦州，发迹长安，迁徙虔州，传承地理，墓葬雩都芒筒坝(杨公坝)。

近代县政府在原立碑处又建了一座水泥杨救贫纪念碑，介绍了杨救贫传奇的一生。

时过境迁，梅江河水水域改道，河床升高加宽，杨公墓早已沉入河底，如今已经找不到具体位置，给后人留下诸多谜团。当年杨公口授的“头顶八字水，脚踏寒信幛，谁人葬得中，代代出丞相”h歇(谶)语，吸引着无数海内外风水师络绎不绝前来探秘。现存的地理堪舆建筑遗址“管氏宗祠”就是一代地理宗师杨救贫“板凳定向”遗留世间的风水佳作，对保护地理堪舆文化遗产、弘扬地理堪舆文化、加强海内外交流、加快地理堪舆文化旅游发展具有重要的意义。

卒葬地的人们一直对杨救贫表示怀念之情，为缅怀杨救贫怜贫恤苦，乐善好施的美德，除把芒筒坝地名改杨公坝外，还为他建祠，年节祭祀，至今己一千一百一拾伍年。并每年三月初八举行祭拜杨公诞辰纪念典礼……

2019年4月12日(农历三月初八)即将到来，当地村民信民杨公弟子等将如期举行千年传统习俗，诚邀各方社会人士莅临！

爱护和宣扬杨公坝地理历史文化，感谢随喜转发！

在党中央提出“乡村振兴战略”的历史大背景下，全面认识乡村文化在现代化进程中的历史价值，充实“乡村振兴战略”的文化内涵，共促文化事业繁荣……